Recreación del Trayecto de los Golpistas comienza frente a la ex Caballería, desde donde salieron los tanques de los golpistas el 2 de febrero de 1989. Recorre el mismo trayecto, pasando frente al Hospital Rigoberto Caballero y al Regimiento de Infantería No. 14. Se desvía brevemente del camino original para pausar frente al Museo de las Memorias, donde invita a la audiencia a participar de la acción como cortejo con un gesto final ardiente. La obra hace referencia a procesiones religiosas, como el de la Virgen de Caacupé, y a escoltas funerarias.
Una instalación viaja en la carrocería de un camión fletero, decorado con guirnaldas, velas artificiales y palmas. Una figura de cera montadas sobre soportes de metal hace referencia a “los Carlos y los Víctor,” los actores principales del golpe militar que hace 30 años derrocaban a Stroessner. Estos actores suplantaron las historias menos conocidas de personajes que accionaron contra la dictadura en capacidades no oficiales, usurpando el mérito como únicos responsables por acabar con la dictadura.
La artista ejecuta el arpa en la carrocería, como Nerón tocaba el violín mientras Roma quemaba. Mientras los golpistas recorrían las calles de Asunción, gran parte de la ciudad permanecía desinformada, situación exacerbada por el bloqueo telefónico. En Itá Luis Miguel cantaba en concierto y en la capital se bailaba en celebraciones de San Blas. Las balas tomaron por sorpresa a varios. Este bloqueo de información persiste hasta hoy en día; aún no se sabe cuántas bajas realmente hubo.
La obra es por naturaleza ambigua. ¿Es crítica o celebración, una mistificación de los que protagonizaron el golpe, una expresión de duelo, o una simple conmemoración? Transita por la ciudad y simultáneamente a través de ondas de frecuencias que transmiten su imagen en vivo al Museo. Transeúntes son audiencia espontánea, espectadores en el Museo son una meta-audiencia. Ambos son incorporados en los pliegues de esta obra participativa.
Una instalación viaja en la carrocería de un camión fletero, decorado con guirnaldas, velas artificiales y palmas. Una figura de cera montadas sobre soportes de metal hace referencia a “los Carlos y los Víctor,” los actores principales del golpe militar que hace 30 años derrocaban a Stroessner. Estos actores suplantaron las historias menos conocidas de personajes que accionaron contra la dictadura en capacidades no oficiales, usurpando el mérito como únicos responsables por acabar con la dictadura.
La artista ejecuta el arpa en la carrocería, como Nerón tocaba el violín mientras Roma quemaba. Mientras los golpistas recorrían las calles de Asunción, gran parte de la ciudad permanecía desinformada, situación exacerbada por el bloqueo telefónico. En Itá Luis Miguel cantaba en concierto y en la capital se bailaba en celebraciones de San Blas. Las balas tomaron por sorpresa a varios. Este bloqueo de información persiste hasta hoy en día; aún no se sabe cuántas bajas realmente hubo.
La obra es por naturaleza ambigua. ¿Es crítica o celebración, una mistificación de los que protagonizaron el golpe, una expresión de duelo, o una simple conmemoración? Transita por la ciudad y simultáneamente a través de ondas de frecuencias que transmiten su imagen en vivo al Museo. Transeúntes son audiencia espontánea, espectadores en el Museo son una meta-audiencia. Ambos son incorporados en los pliegues de esta obra participativa.
